La lucha indígena: un reto a la ortodoxia

Abstract

En esta obra se presenta una revisión de las movilizaciones protagonizadas por los indígenas en México entre 1970 y 1983, utilizando para ello, materiales relevantes de las principales organizaciones indígenas, con énfasis en sus antecedentes históricos más importantes, en sus plataformas políticas y sus programas de acción. El objetivo fue analizar el estado del movimiento indígena hasta ese momento, partiendo de dos enfoques fundamentales: uno, la falta de correspondencia entre las estructuras partidarias de oposición y la lucha de masas populares; y por otro lado, la determinación del sector indígena de organizarse, para llegar a formar parte de un frente más amplio junto con otros sectores. Los autores reconocen limitaciones de su estudio, que si bien implicó una revisión de materiales en acervos sumamente voluminosos y la consulta a otras fuentes; en otros casos no encontraron disponibilidad para acceder a algunos archivos que consideraban importantes. Sin embargo, los documentos de tipo testimonial y descriptivo de diferentes momentos y acciones de las organizaciones indígenas, proporcionaron evidencia en el sentido de que, de los 56 grupos étnicos reconocidos como principales en el país, 27 habían emprendido acciones importantes por la defensa de sus intereses; de tal manera que ubicaron geográficamente a los grupos mencionados, y también pudieron identificar sus formas organizativas y el origen de la movilización en cada caso. El proceso les condujo a una percepción crítica en el sentido de que no era posible considerar la existencia de un movimiento indígena de nivel nacional como tal, estructurado como una gran corriente; pero en cambio, tras la exploración de las trayectorias de las organizaciones y de un conjunto de experiencias de rebelión y resistencia para alcanzar respuesta a sus demandas, mostraron elementos valiosos para la caracterización de las organizaciones, para la comprensión del nivel alcanzado por el movimiento, así como para evaluar el grado de su articulación, toda vez que, los autores analizan el contenido de congresos celebrados, de foros y reuniones importantes que mostraron el incremento en la creación de organizaciones regionales y nacionales en el periodo señalado. En ese sentido, analizaron también el avance cualitativo en la cada vez mayor comprensión por parte de grupos étnicos, respecto de la necesidad de pasar a formas de acción más eficaces a través de la participación en coaliciones regionales o, incluso, en coordinadoras nacionales en donde se tendiera más a la integración que a la diferenciación. Destaca en esta obra el contenido profundo de la participación, indígena, que no se concentró en la especificidad étnica; sino que, el sistema de creencias y valores, la mística comunal y el peso de las relaciones comunitarias y con la naturaleza misma, dio un sentido fundamental a la presencia indígena en las organizaciones, a la vez que contribuyó a romper con el aislamiento político de la lucha y la resistencia indígenas.